Práctica interactiva de examen oficial de Lengua Castellana y Literatura II (2025 · Convocatoria Ordinaria) en Comunidad de Madrid. Responde a las cuestiones originales con registro seguro de respuestas.
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•INSTRUCCIONES: después de leer atentamente el examen, responda de la siguiente forma:
•Lea el texto y responda a las preguntas 1.1, 1.2 y 1.3.
•Responda una pregunta de 1,5 puntos a elegir entre las preguntas 2.1 o 2.2.
•Responda una pregunta de 1 punto a elegir entre las preguntas 2.3 o 2.4.
•Responda una pregunta de 1,5 puntos a elegir entre las preguntas 3.1 o 3.2.
•Responda una pregunta de 1 punto a elegir entre las preguntas 3.3 o 3.4.
•TIEMPO: el examen tendrá una duración máxima de 90 minutos.
•Lea el texto y responda a las preguntas.
7 respuestas requeridas de 11 ejercicios
Bloque 1: 3 de 3Bloque 2 · primera elección: 1 de 2Bloque 2 · segunda elección: 1 de 2Bloque 3 · primera elección: 1 de 2Bloque 3 · segunda elección: 1 de 2
Ejercicio 1.1 de 112.5 puntos
Bloque 1
Responde las tres preguntas 1.1, 1.2 y 1.3 sobre el texto.
0 respondidas en este bloque · exige 3
Material del bloque
En estos días de barro y duelo, hemos visto cómo afloraba lo peor y lo mejor del ser humano. De lo peor, de
los rincones de sombra, ya se ocupan otras voces. La nuestra va en dirección contraria, me refiero a que lo
interesante son las muestras de empatía y de solidaridad con las personas afectadas. La que viene a
continuación es para señalar, pues nos remonta a los primeros tiempos, a las primeras edades del hombre.
Ocurrió a la altura de Torrent, en la autovía, cuando la gente pedía auxilio en sus coches. Como
sabemos, algunas personas acudieron al rescate y propiciaron el salvamento. Uno de los grupos
supervivientes se quedó a pernoctar en un concesionario cercano. Entre las personas del grupo había un
hombre con el fémur roto. Con una escalera se improvisó una camilla para poder ser trasladado. Una mujer,
que era enfermera, lo estuvo cuidando durante toda la noche y otro superviviente consiguió analgésicos para
aliviarle los dolores de la fractura. Los obtuvo en un centro de salud inundado y, para ello, tuvo que atravesar
las vías del AVE.
De esta manera, masticando la tragedia, alcanzamos el relato atribuido a la antropóloga estadounidense
Margaret Mead (1901-1978) reconocida por el movimiento feminista gracias a su trabajo e implicación a la
hora de demostrar que las diferencias de género no vienen determinadas por la biología, sino por la influencia
del entorno. Para Margaret Mead, atributos como masculino y femenino son el reflejo de las condiciones
culturales que dominan una sociedad. Sin duda alguna, el suyo fue un punto de vista revolucionario y efectivo
para derribar prejuicios sociales.
Sin olvidarnos de esto, llegamos hasta el día que una estudiante le preguntó a Margaret Mead cuál fue
el primer signo de civilización de la historia de la Humanidad. Y Margaret Mead respondió que el primer signo
de civilización fue un fémur que alguien se fracturó y que luego apareció curado. Este fósil fue el primer indicio
de humanización; la medida de un acto ético tan definitivo como lo viene a ser el cuidado del prójimo.
Según siguió contando Margaret Mead, en el reino animal, cuando te rompes una pierna, en este caso
una pata, tienes todas las de morir, ya que no puedes salir corriendo si te vienen a atacar, y tampoco puedes
moverte a conseguir comida ni agua si tienes sed. No hay un animal que sobreviva a una pata rota. Demasiado
tiempo hasta que el hueso sane. Por eso, el hallazgo de un fémur roto procedente de un homínido con señales
de haber sido curado por otro homínido es el primer signo claro de civilización; la prueba de que alguien ha
cuidado del cuerpo enfermo.
No hay evidencias de que Margaret Mead contestase esto a la estudiante. Sin embargo, la anécdota ha
sido atribuida a ella y nos asalta cada vez que ocurre una tragedia. Y el otro día, dio la casualidad de que fue
un fémur y no otro hueso el que se le rompió a uno de los supervivientes. Su cuidado, por parte de una
enfermera durante toda una noche, nos recuerda que hacemos “civilización” cada vez que atendemos a
alguien enfermo.
Tal acto lo llevamos en el ADN y es el atributo de nuestro progreso. De no haber sido así, todavía
andaríamos por las ramas, seguiríamos siendo como los monos del nuevo mundo; perteneceríamos al grupo
llamado Platyrrhini, por no ponernos más atrás aún, cuando todavía pertenecíamos a un infraorden de
prosimios con disposición lateral de los ojos, y cuerpo cubierto de pelos. (Montero Glez, “Por lo que nos
cuentan, en Valencia nació la civilización”, El País, 14/11/2024)
Haga un comentario de texto del fragmento que se propone contestando a las preguntas
siguientes: a) enuncie el tema del texto (0,5 puntos); b) detalle sus características lingüísticas y estilísticas más
sobresalientes (1,5 puntos); c) indique qué tipo de texto es (0,5 puntos).
